Geest en Ayurveda

De geest en Ayurveda

Net als het lichaam heeft de geest zijn eigen constitutie. De drie typen zijn: sattvisch, rajasisch en tamasisch.

• De sattvische geest, zonder besmetting of negativisme, is de puurste staat waarnaar de geest kan streven, en het is zeer zeldzaam. Sattvische types hebben alleen pure en positieve gedachten, zowel over zichzelf als over anderen. Ze hebben zelfvertrouwen en een hoog zelfbeeld, zonder zelfzuchtig te zijn. Ze respecteren anderen maar laten anderen niet vertrappen. Ze hebben een duidelijk idee over wat ze willen en proberen het te krijgen. Ze veroorzaken geen lijden aan een levend wezen. Ze genieten van een uitstekende lichamelijke gezondheid en geven de voorkeur aan een puur dieet zonder kunstmatige stimulantia. Deze toestand komt de meeste mensen niet vanzelf; echter, de beoefening van meditatie en het nobele achtvoudige pad van het boeddhisme helpen ons om in deze richting te gaan. Ayurveda helpt sattvic aspiranten met advies voor een geschikt dieet, meditatie, lichaamsbeweging, denken en begrijpen. Hoewel we het misschien nooit zullen bereiken, moeten we allemaal streven naar de satirische staat.
• De rajasische geest is gepassioneerd en boos. Het kan gewelddadig zijn, gedeeltelijk en onderhevig aan irrationele stemmingswisselingen. De rajasic types zoeken allerlei soorten stimuli, ze houden van rijk en pittig eten, uitgaan voor eten, theater, cinema, romans, alcohol, roddels en extravert gedrag. Ze zijn rusteloos, altijd op zoek naar nieuwe uitdagingen en ervaringen en zijn nooit tevreden. Ze zijn vaak intelligent en creatief, maar ze hebben nooit vrede, noch met zichzelf, noch met de wereld.
• De tamasische geest is laag en onwetend. Tamasische soorten zoals verwerkt en ongezond voedsel en hebben geen vitaliteit of vitaliteit. Ze tonen geen intelligentie, ze zijn onwetend, irrationeel, hebzuchtig en vol destructieve gedachten en ideeën.

  Zowel rajasische als tamasische attitudes worden als corrupt beschouwd en kunnen een slechte gezondheid veroorzaken. De rajasische en tamasische elementen in ons leven verwijderen de sattvische staat van ons.

Uniciteit van het individu

Om Ayurvedische behandelingen succesvol te laten zijn, is het essentieel dat de arts en de patiënt het constitutionele type van de laatste herkennen. De constitutie van iedereen heeft drie hoofdelementen: dosha's, genetische overerving en karma.

Doshas zijn de overheersende energieën die het basistype van het lichaam bepalen; van ouders en antecedenten erven we kenmerken en, in sommige gevallen, een aanleg voor sommige ziekten en aandoeningen; Op dezelfde manier dragen we met karma in dit bestaan ​​aspecten en neigingen die voortkomen uit eerdere incarnaties.

De drie factoren werken samen om elk individu een constitutie te geven met een uniek karakter, vastgesteld op het moment van onze geboorte en onveranderlijk.

Na verloop van tijd kan de constitutie echter worden beïnvloed door factoren zoals voeding, gewoonten, levensstijl, het milieu, lichaamsbeweging, werk, hormonale veranderingen en stress.

Ik marma

Ayurveda beschouwt elk individu daarom als uniek, met een individuele constitutie, zowel fysiek als psychologisch, bepaald door genetische overerving en invloed van dosha's en karma. Hoewel er gedurende het hele leven veel veranderingen in lichaam en geest plaatsvinden, blijft de persoon in essentie hetzelfde vanaf de geboorte, tenzij een dosha-verstoring met een waanzinnige levensstijl wordt opgelegd.

Ayurveda identificeert een factor die de verschillende stadia van ons leven verbindt en onze individuele identiteit behoudt. Deze factor wordt verbijstering genoemd, die we kunnen vertalen met "geheugen", dat elke cel van ons lichaam doordringt.

Het is beter om de kunst van meditatie van een ervaren leraar te leren. Er zijn echter veel richtlijnen die u kunnen helpen om te beginnen.

Probeer altijd elke dag op dezelfde tijd en plaats te mediteren. Adem moeiteloos, met een regelmatig ritme, vanuit de buik.

Begin met 5 minuten diep ademhalen en adem lichter. Blijf warm en, indien mogelijk, ga zitten op een plek waar je niet gestoord of afgeleid wordt en die meestal niet voor andere doeleinden wordt gebruikt (eten, werken, enz.).

Ga op de grond zitten met de benen gekruist, uitgestrekte handen, handpalmen naar boven.

De ogen kunnen onverschillig gesloten of open blijven; als ze echter open zijn, is het noodzakelijk om de aandacht te vestigen op een ontspannend en aangenaam object om naar te kijken, of dat heeft een speciale betekenis voor ons.

Probeert de geest op één gedachte te concentreren, niet om af te dwalen.

Kies je specifieke mantra, die een lettergreep, een woord of een zin kan zijn. Het moet herhaald worden, in stilte of hardop, als een gezang, en het hoeft niet per se een exacte betekenis te hebben. Het belangrijkste is de eenvoud. Een wijdverspreide mantra is "OM", die een krachtig trillingsgeluid heeft wanneer het continu wordt herhaald.

Meditatie met ademhaling (Anapanasathi-bahaviana)

Probeer je aandacht volledig op de ademhaling te richten, met de nadruk op inademing en uitademing. Ga zo door gedurende 15 minuten 's morgens en 15 minuten' s avonds.

Deze methode wordt algemeen aanbevolen voor mensen die lijden aan hartproblemen, hoge bloeddruk en stressgerelateerde ziekten.

Bovendien leert de Ayurveda ons dat om in dit leven gezond te zijn, we vitale energie, of prana, ongehinderd moeten laten stromen. Als onze toestand ontoereikend is, of als we ons overgeven aan gedachten en attitudes die onze levensstijl ondermijnen en ons vol wrok en woede maken, raakt die energie geblokkeerd. Ons lichaam en onze geest kunnen niet langer harmonieus functioneren, waardoor het voor ons onmogelijk wordt om ons leven ten volle te leven.

De energiepuntenmatrix

In het lichaam zijn er talrijke energiepunten (107 in totaal), die een aantal van zijn functies stimuleren en zijn gezondheid behouden. Hoewel deze punten (bekend als marmapunten) niet kunnen worden geïdentificeerd met behulp van wetenschappelijke instrumenten, wordt aangenomen dat er voldoende bewijs is om te kunnen stellen dat als de ene of de andere niet werkt of stopt, de ziekte zal optreden. De meeste van deze punten worden aangetroffen in vitale gebieden zoals pezen, belangrijke slagaders en aders en grote gewrichten.

Ayurvedische teksten suggereren dat marma-punten delen van het lichaam zijn waar twee of meer belangrijke systemen samenkomen, zoals zenuwen of bloedvaten, botten en zenuwen of spieren, ligamenten en gewrichten.

Een marma-punt is de plaats van geconcentreerde energie en schade aan een van deze punten kan leiden tot ernstige ziekten. Er zijn drie hoofdmarmacentra: het hoofd, het hart en de blaas. Een hevig letsel aan een van deze marma-centra kan de dood veroorzaken.

De erfenis van vorige levens

Ayurveda leert dat marma-punten kunnen worden gebruikt om de krachten van vata, pitta en kapha te manipuleren. Bij sommige mensen kan de stroom van prana door deze punten worden geblokkeerd door 'herinneringen' uit vorige levens.

Marma-therapie

De zorg voor marmapunten kan lichaamsfuncties beïnvloeden op een manier die erg lijkt op wat acupunctuur ( marma punctie ) doet.

Ayurvedisch dieet

Dit onderwerp is ingevoegd met een zuivere hint, met als enige doel mensen inzicht te geven in de filosofie die gezondheid en voeding verbindt in een enkel concept in Ayurveda. De volgende tabel is een verhelderend voorbeeld.